ثم إنه طلع البستان المذكور يوم السبت ، وطلع مولانا الشريف إليه ، واستمرا إلى الليل ، ونزل مولانا الشريف ، وبات هو . واستمرّ إلى يوم الأحد إلى بعد صلاة العصر ، ونزل في عسكره إلى بيت الشريف ، واستمر عنده إلى بعد العشاء ، ونزل من عنده متوجها إلى جدة . ومن اللطائف أن وافق ضبط عام نزوله [ هذا لفظ ] « 1 » " مغبون " . وكتب مولانا الشريف في الباشا إلى الأبواب « 2 » ، وكتب الأفندي عبد اللّه عتاقي أيضا إلى من يعتمد عليه هناك ، بما وقع له من هذا الباشا . [ بناء حائط مقبرة المعلاة ] وفي أواخر محرم من هذه السنة ، شرع الوزير عثمان في بناء الحائط على المقبرة المعلومة « 3 » صفته . [ إخراج التكارنة من مكة ] وفي يوم الخميس عشر جمادى الأولى نادى مناد من قبل مولانا الشريف بتخريج التكارنة « 4 » من مكة ، لأمر بلغه

--> ( 1 ) ما بين حاصرتين من من ( ج ) . ( 2 ) الأبواب : السلطنة العثمانية . ( 3 ) انظر أيضا : العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 565 . ( 4 ) التكارنة : شعب من شعوب إفريقيا الغربية . أنظر في بلاد التكرور : ابن خلدون - تاريخ المسمى كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر . مؤسسة الأعلمي للمطبوعات ، بيروت - لبنان 1391 ه / 1971 م ، 6 / 199 - 201 . ياقوت الحموي - معجم البلدان 2 / 28 ، محمد ثابت وآخرون - دائرة المعارف الإسلامية 5 / 527 . ولفظ تكارنة كما أظن أنها على وزن ( فعالل ) من صيغ منتهى الجموع وقد لحقتها التاء إما عوضا عن حرف المد المحذوف إذ أصلها ( تكرور ) كما جاء في كتاب ياقوت الحموي - معجم البلدان 2 / 28 . ويلاحظ أيضا أنه حدث إبدال من الراء التي هي لام الكلمة إلى نون عند جمعها على وزن ( فعالل ) . وإما أن تكون التاء للدلالة على أن الجمع للمنسوب لا -